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雷加

雷加达斯的新片

作者:下面请我来说两句 / 关注公众号:yeyingcier  发布:2019-04-13

[丸尾末广图]
前几天看雷加达斯的 我们的时光,感觉上其好像很久没有拍新片了,但又觉得好像前不久刚拍了一部,现在又拍了一部。一种奇怪的忽近忽远、似乎很远又似乎很近的感觉
创作中的人,出现在别人视野中的时候被别人以作品年表的方式记住的情形,给人的印象就是这么奇怪,活着又好像没活着。出作品的时候,他才又“存在”了。
记得上一次 光之后,打败了雷奥卡拉克斯的一部好像 神圣车型,记得好像当时觉得 身上车型 也不错,但看?#26031;?#20043;后……他能够打败那部也是考拉克斯沉寂多年之后毕了一股劲弄出的作品——有点克拉克斯真是不走运碰到了克星的意思——确实是因为独特而又极其出色。
可以说,在当代,世界影坛上如果真要找一位完全领悟了塔尔?#21697;?#26031;基创作手法的人的话,那几乎非雷加达斯莫属了。
不确?#26032;?#35777;,回想一下雷加达斯以前的片子的话,可以说他确实是一个怪人,或者说是一个走在了“前沿”的人。无论从他创作的人的?#24418;?#23384;在的题材,还是创作构造方式而言,他都是一个在当今世界影坛上极其“自由”的人。
在如今的世界电影创作领域中,能像他那样自由地随心所欲地拍自己想拍并且用自己独特的方式,去?#25105;?#22320;任?#36828;?#20026;地去拍的,已经很少了。他不必在乎能不能被人看懂,这一点真是很奇怪,在墨西哥国家。在世界艺术感知的前沿历史中,想想其实这可能也有一定缘由吧——墨西哥电影本来其实就是很?#30475;?#30340;。仔细去看一下整个拉丁美洲电影的话,会发现在长久的电影史中,拉美电影通常具有极强的独特艺术性,它不是同于美国电影工业中的那种规整与精良——不,当然它也精良——而是一种异?#21490;?#21576;的“异域”特性。得说回来,所有的“异域”电影在其本身的文化环境中,都是日常性的,这与处于内/外界眼光来看有关,但即使像爱森斯坦这样的强力创造者,都被墨西哥独有的文化形式的那种魔幻性、神秘?#36816;?#21560;引,去墨西哥拍了作品,可见墨西哥电影所具有的深厚?#33258;獺?#22914;此看来,能出现像雷加达斯这样的异类也许就并不是奇怪的了。
我得说这部三个小时作品的结构性与无比磁性的视觉形式表面……我不断地去想雷加达斯这个人,真的已经走到了生活领域的尽头……他已经走入了一个完全“异域”的心理精神领域,他那种电影的气息,时时会让人感觉到“自由”的边界——无论是创作本身,还是用电影所探讨的——他已经insane—疯了。疯了 是一种不由自主的状态,在生活中的人既然逃不出精神病,那么,在一种完全的精神病状态下,就出现 “疯了”……即他不能,或者不再去辨识什么是生活中(乃至,或者创作)不可为与可为,可行与不可行,只抱头于去呈现自由的可能性中不为多数人所践行的日常景观——也就是说,它是一种日常性的“异域”!
雷加达斯在上一步 光之后 一片访谈中谈及他的拍片方式,是很精简的——控制预算,小团?#21360;?#20182;的镜头呈现出了一种及其精巧的捕捉与设计混合的日常性,调度通常沿着人物角色的自由发挥的动作特性表面记录下各种生动典型的景象、意味,而最终回到一个并非由正反对打之类逻辑主控的情绪末调的剪辑点,镜头包容了并非仅为叙事场面元素,还有景与物的互动、人和空间的映衬等的复杂联结关系。一个镜头,似乎是一?#23614;?#38750;仅仅一个故事在尽力寻找它唯一戏剧结局的所有演变极限可能的探索尝试。看他这些电影中的镜头,尤其是最新这两部,让人感受到了这个人所处在的一种自由又压抑的精神状态。他的压抑来自于他本身对生活无限可能性的狂想,而他的自由则拜赐于他?#36816;?#26377;可能性的接受!——insane,也许这就是那个自由边界的实质吧——你不必再担心自己能不能够被理解了,你只是彻底地去玩弄自己好奇心的所有五颜六色、涂脂抹粉、污油浊彩的实践的可能。
也许雷加达斯的电影,可以被看作是一个奇迹。他用完全自由的方式去拍摄,但却不必去担心性价比之类的问题——这指的是预算与票房?#25214;?#30340;性价比——因为它足够地无所?#24605;?#19982;纵横捭阖,或者叫做勇敢,因此它可以作为一个奇观被接受。凭艺术感知力和创造性,将自己的insane控制在了一个美的形式表面之内——雷加达斯确?#24403;?#36739;深地吃透了塔尔?#21697;?#26031;基的技术方式。
……也许,生活中的伪装在于,我们可以骗过大多数人,却总不能骗过所有的人——总有一部分人,是不会相信一个人的insane是货真价实的。但话又说回来,什么是货真价实的insane呢?不可能货真价实的这种东西!——对于已经被精神病全面覆盖的“人”来说,永远不可能是货真价实的insane。看到了界限,但是自己也不能完全忠于这种界限,既作为一种与他人的交流共生形式又作为一个主权者去制造艺术的迷惘形式,聊以维系自己活在一种边界的虚线上……
雷加达斯的创作方式令人羡慕,或者准确点说,是他的创作条件令人垂涎。——拍自己想拍的东西,几乎在一种随心所欲的状态。网上信息透漏似乎他的制片人是一个比较有能力的制片人,也许是这个人——给他提供了独一无二的创作条件——当然,这个墨西哥人的insane在世界影坛上已经足够出色了,他今天能够获得这样的创作条件与状态,他的insane配得上这一切。
也许,他也想问?#21543;?#27963;”在哪里,?#21543;?#27963;”是什么?只是,全都在一种莫名其妙的insane中,也就只能那样insane了……那种状态,既超群出众又可笑,他只是insane了。insane肯定了他自己的状态,他也不能再为这种insane添加更多的利益了……insane是好奇的,又是众目睽睽监视的……最终,在这一切中,还有什么更深的道理的话,那也不过是种你我知的只是你做到了insane、在精神病共同体中窥视着insane,互为主客,猫鼠游戏,电影节游?#26469;?#21704;哈的继续——“时光”。就是说无论在这个所谓自由的界内外两边的人,都insane了,但是作为一种insane化接受的驳杂整体,将势不可挡地继续进行下去。
电影 最后只留下了 精美形式——但是这种形式究竟有什么用呢?这是 我们的时光 的电影形式与电影内容的共同?#36710;恪?#37117;是一块欲望“砥石”,用以支托出一个两性展开形式的在空间表面与时间维度上混?#21360;?#28024;?#23613;?#25605;乱了的非实非象形的图案。创作者和他所要表现的这种insane——我想这个词不能简单用一个“疯了”的单调含义来翻译——应该包括但不限于:精神不正常、自由、疯?#30149;?#25481;入深渊、落入太空、叛?#21360;?#33073;离人群、遗独、怪笑、狡猾、有一笔存款、在人群中丧失了“你那熟悉的”身影……等一系列混合意思。
很?#19978;?#21487;贺可钦可悲,很如近如运……只能这么说——谁知道?#36855;?#20040;?#30340;亍?#21453;正,假如能够说及一个人——那么这人,总是已经成为了他现在已经成为的样子了,他的样子是别人非所具有的样?#21360;?#19981;管是雷加达斯,还是别的谁——很自由?#19969;?#19981;过谁也不知道那究竟是什么鬼意思呢!


本文作者 :下面请我来说两句

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